الذي؟ أم الذين؟

 

تفسير آية 

"فَيَنْظُرُونَ إِلَيَّ، ٱلَّذِي طَعَنُوهُ" (زك ١٠:١٢)

ليه مش مرتاح وانت بتقرأ الآيد دي؟

عشان لغوياً المفروض تكون إما

١) "فَيَنْظُرُونَ إِلَيَّ، ٱلَّذِين طَعَنُوهُ"

أو 

٢) "فَيَنْظُرُونَ إِلَيَّ، ٱلَّذِي طَعَنهُ"

إما نغير في الذي أو طعنوه، لأن "الذي" للمفرد، وكلمة طعنوه للجمع، زي مثلاً مينفعش أقول عن اللي صلبوا المسيح، "الذي صلبوه" لكن ينفع أقول "الذين صلبوه."

لكن تفسير الآية دي يجي من قائل العبارة، وهو الرب فيقول، "فَيَنْظُرُونَ إِلَيَّ، ٱلَّذِي طَعَنُوهُ" فهو يقول "أنا الذي طعنوه" وهو المتكلم. إذاً لو أضفنا الضمير "أنا" تُفهم العبارة بلا لبس. فتكون كالآتي، "فَيَنْظُرُونَ إِلَيَّ، أنـا ٱلَّذِي طَعَنُوهُ"

وهكذا تترجم بوضوح في:

 ‭1) NKJV ​​“They will look on Me whom they pierced.”

2) “They shall look upon me whom they have pierced.”

3) “They will look on me whom they have pierced.”

4) ترجمة الحياة، “حَتَّى إِذَا نَظَرُوا إِلَيَّ، أَنَا الَّذِي طَعَنُوهُ.”

وهنا بُعد لاهوتي عن المسيح أنه موجود وكائن سرمدي حتي قبل ميلاده علي الأرض. 

#ناثان_تفسيرآية